Dia segundo.

Día 2.

Mi mujer se encuentra en la etapa 1 de cualquier proceso de infidelidad. Esta etapa se describe de la siguiente manera:

Cuando una mujer está en esta etapa, siente que algo falta en su vida. Tienen todo lo que siempre quisieron – un hogar, una familia un buen esposo – sin embargo sienten que deberían ser más felices. Al pasar del tiempo la mayoría de estas mujeres notaron una pérdida de deseo sexual; muchas de ellas dicen haber perdido el interés en el sexo por completo. Gastan mucha energía tratando de evitar el contacto físico con sus maridos por miedo a que eso termine en sexo.

Con frecuencia se quejaban de algún padecimiento físico para evitar tener sexo con sus maridos. También reportan evitar irse a la cama a la misma hora que sus esposos. Ven el sexo como un trabajo, así como lavar trastes o ir al supermercado.

La mayoría de las mujeres en la etapa 1 siente que algo está mal con ellas mismas, que tienen algún defecto físico. También sienten miedo de que debido a su desinterés sexual sus maridos sean infieles o las dejen.

Esta etapa es en la que se encuentra mi mujer y es el mejor momento para iniciar una aventura amorosa. La decisión ya está tomada. El objetivo será ensalzar y convertir a mi mujer en una diosa, en una dama llena de atenciones. Si consigo mi propósito se tratará de un proceso de rejuvenecimiento tanto exterior como interior. Pienso crear una historia romántica donde el amor y la amistad sean la principal aportación.

El primer paso colocar anuncios en Internet. Por supuesto no voy a pedir amantes para  mi mujer. Ofreceré la posibilidad de un matrimonio maduro que busca nuevas experiencias. Una vez surjan los candidatos tendré que proceder a la selección.

Requisitos imprescindibles:

Ser correctos y educados. No vale el aquí te pillo, aquí te mato. Ni precipitar los acontecimientos. Hay que cuidar el árbol para que la fruta madure y caiga por su propio peso.

Nada de sado ni cosas por el estilo. Ella no está acostumbrada a esas cosas y aunque después pueda sorprendernos si tiene tendencia a eso, debe tratarse de algo sugerente, atractivo y dulce.

Ser discretos. Por supuesto que esta condición es fundamental. Ella podrá vivir aventuras sin tener que cambiar su estilo público de vida. No pienso en escandalizar a nadie sino vivir algo romántico y, por supuesto bonito y atrayente.

Deben disponer tiempo libre para dedicarse al proceso de seducción. Ella irá cayendo en la red poco a poco, sin prisas, pero sin pausa. Calculo que en un par de meses podremos vivir esas dulces aventuras que tanto deseamos.

Día primero. El descubrimiento.

Un día despiertas para descubrir que tu vida está vacía, que la persona que duerme a tu lado se encuentra tan vacía como tú. Han pasado veinte o treinta años desde que la conociste y ves que todo se ha perdido.

No comprendes como ha sucedido pero la rutina se ha apoderado de tu existencia. Estas vacío, roto y, lo que es más grave, ella se encuentra igual que tú. Ha perdido la esperanza, la risa, el sentido de la vida. Os lleváis bien, no hay peleas, ni malos tratos, ni nada de nada.

Ella ha dejado de cuidarse, de mostrarse agradable, de vestirse atractiva, no apetece el sexo, y pese a que pones todos los esfuerzos posibles, no encuentras nada que dé aliciente a vuestra relación. La magia que existía desapareció como si jamás hubiese aparecido y ella envejece prematuramente.

Puedes elegir entre separarte, la infidelidad o seguir manteniendo una postura hipócrita e infeliz, tanto para ti como para tu pareja.

Si te separas asumes las consecuencias de tus actos, dar de comer a abogados y demás leguleyos, hacer más infeliz al otro, daños a terceros si existen hijos y sensación de fracaso, cuando a pesar de todo todavía sigues queriéndola. Puedes optar por esta solución y finiquitar el acta de defunción a vuestro amor.

Quizás la alternativa sea la infidelidad y aquí puedes elegir entre aventuras esporádicas o de pago. Las de pago te arruinan y jamás tendrías suficiente, las ocasionales rara vez las encuentras.

También puedes tener un romance permanente que te deja con mal sabor de boca pues esa otra parte también merece tu atención y cariño.

Por último puedes optar por permanecer impasible, los dos, a la espera que el otro/a rompa el circulo vicioso y si no lo hace seguir manteniendo esa frialdad, monotonía y envejecimiento prematuro.

Te encuentras en esta situación hasta que un día observas lo que nadie se da cuenta. Sabes que ella te sigue siendo fiel, que sigue permaneciendo a tu lado, quizás por convencionalismo social, quizás por aburrimiento, quizás porque no encuentra otra alternativa. Sin embargo, ese otro día descubres que ella se divierte con cosas insignificantes en fiestas superficiales. Ese día compartes la alegría de estar con otros, te lo pasas bien y al final comprendes la gran realidad que oculta esa superficialidad.

Dejas volar tu imaginación y la ves compartir juegos, abrazos, caricias con los demás, y eso te hace feliz, y eso la hace feliz a ella. Ese día es cuando tomas la decisión que cambiará vuestra relación. Ella  puede ser infiel y, compartiendo la situación, los dos podéis ser felices en vuestra infidelidad. La infidelidad ya no sería algo oculto y temeroso. En realidad la infidelidad no sería tal infidelidad. Sería compartir. Compartir cuerpo, cama, placer, felicidad. En resumen ese día tomas la decisión de entregar a tu pareja para que sea verdaderamente tuya.

Así, o por lo menos algo parecido, llegué a la conclusión de que el amor existe cuando se comparte y que ella debe ser compartida para ser feliz. Ese día empiezo a planear cómo conseguirlo, cómo lograr romper sus esquemas mentales. Tengo que elaborar el plan adecuado. Un plan romántico y satisfactorio para todas las partes. Ese día empieza a contar lo que se avecina.

Algunos aspectos del éxtasis.

La adoración a Lilith supone una forma de traspasar el mundo material para alcanzar mayor grado de perfección. El éxtasis de los místicos es elevarse hacia la divinidad negándose uno mismo y mezclándose con ella en el plano espiritual. Sin embargo cuando el éxtasis se manifiesta de forma corpórea la plenitud espiritual alcanza su mayor grado de satisfacción.

Es el sexo un don de la naturaleza creador y transmutador. Es más, en realidad es una aptitud comunitaria que abarca a todos los seres vivos. Por tanto debemos entender que el sexo en todas sus formas, cuando es de mutuo acuerdo y con las salvedades que marca la legislación de cada país, es un bien común que no puede, ni debe ser negado a nadie.

La realidad sexual no debe ser cohibida ni condicionada sino que, al contrario, debe ser desarrollada en su plenitud espiritual y material. Los adoradores participaran en un ritual comunitario donde se comparte el cuerpo al igual que el alma., en sus diferentes manifestaciones sexuales.

El sexo es la fuerza de la naturaleza capaz de rejuvenecer el espíritu, alegrar la psiquis y renovar el interior del ser humano. Cada persona debería de gozar, de forma voluntaria, de las diferentes expresiones sexuales, pues en definitiva el conocimiento da la libertad y la experiencia la vida. Sin prejuicios desarrollamos el potencial creador de la propia esencia individual.

Compartir el cuerpo es la máxima expresión de la entrega. El hombre y/o la mujer que comparten su cuerpo con el resto de la creación alcanzan un mayor grado de perfección. Es el Amor en su entrega suprema.

Alabanza

¡Oh divina Lilith!

Reina de la paz

y la fecundidad,

señora de la abundancia

y de la creatividad.

Esposa infiel de Don Carnal,

que a hombres y mujeres

te entregas por igual.

Máxima expresión de la sexualidad,

lujuriosa, ardiente,

míranos complaciente

y otórganos tu favor.

A ti honor y gloria

por los siglos de los siglos.

De Wiquipedia

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Lilith es una figura legendaria del folclore judío, de origen mesopotámico. Se le considera la primera esposa de Adán, anterior a Eva. Abandonó el Edén por propia iniciativa y se instaló junto al Mar Rojo, uniéndose allí con Asmodeo, que sería su amante, y con otros siervos. Más tarde, se convirtió en una bruja que rapta a los niños en sus cunas por la noche y se une a los hombres como un súcubo, engendrando hijos (los lilim) con el semen que los varones derraman involuntariamente cuando están durmiendo. Se la representa con el aspecto de una mujer muy hermosa, con el pelo largo y rizado, generalmente pelirroja, y a veces alada.

Lilith en la mitología mesopotámica

El origen de Lilith parece hallarse en Lilitu y Ardat Lili, dos demonios femeninos mesopotámicos, relacionadas a su vez con el espíritu maligno Lilu. En los nombres de esta familia de demonios aparece la palabra lil, que significa ‘viento’, ‘aire’ o ‘espíritu’. Los judíos exiliados en Babilonia llevaron a su tierra de origen la creencia en esta criatura maligna, cuyo nombre, adaptado a la fonética del hebreo como לילית (Lilith), se puso en relación con la palabra parónima hebrea ליל, lil, ‘noche’.

Lilith en la Biblia

La única mención en la Biblia de dicha criatura aparece en Isaías 34:14:פגשו ציים את־איים ושעיר על־רעהו יקרא אך־שם הרגיעה לילית ומצאה לה מנוח׃. En la Biblia de Jerusalén el pasaje se traduce como: «Los gatos salvajes se juntarán con hienas y un sátiro llamará al otro; también allí reposará Lilith y en él encontrará descanso». En la Vulgata לילית se tradujo por Lamia, equivalencia que se conserva en algunas traducciones modernas, como la de Nácar-Colunga: «Y las bestias monteses se encontrarán con los gatos cervales, y el peludo gritará a su compañero: la lamia también tendrá allí asiento, y hallará para sí reposo».

Otras versiones, en fin, traducen el término como ‘criatura nocturna’ o ‘lechuza’. Al tratarse de un término que aparece testimoniado en una sola ocasión (hápax legómenon), no resulta posible saber con certeza si para el autor del texto לילית era un nombre propio o común, y en este último caso, si se trataba de una criatura sobrenatural o de una rapaz nocturna.

El profesor G. R. Driver opina que la palabra hebrea (li·líth) deriva de una raíz que denota “toda clase de movimiento de torsión u objeto retorcido”, tal como la palabra relacionada lái·lah (o lá·yil), que significa “noche”, da a entender un “envolver o rodear la tierra”. Esta derivación de li·líth —indica él— encaja con el “chotacabras”, pues esta es un ave que se alimenta por la noche y que se destaca por su vuelo rápido y de gran maniobrabilidad cuando persigue a las polillas, escarabajos u otros insectos voladores nocturnos. Según Driver, el naturalista Tristram dijo que el chotacabras era “muy activo hacia el crepúsculo, cuando se lanza al vuelo tras su alimento a gran velocidad y con giros intrincados”

Blair (2009) sostiene que las ocho criaturas mencionadas en Isaías 34:13-16 son todas animales naturales.[2]

La leyenda de Lilith

El origen de la leyenda que presenta a Lilit como primera mujer se encuentra en una interpretación rabínica de Génesis 1, 27. Antes de explicar que Yahvéh dio a Adán una esposa llamada Eva, formada a partir de su costilla (Génesis 2:4-25), el texto dice: «Creó, pues, Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y mujer los creó». Si bien hoy suele interpretarse esto como un mismo hecho explicado dos veces, otra interpretación posible es que Dios creó en primer lugar una mujer a imagen suya, formada al mismo tiempo que Adán, y sólo más tarde creó de la costilla de Adán a Eva. La primera mujer a la que alude Gn. 1, 27 sería Lilit, la cual abandonó a su marido y el jardín del Edén.

La leyenda está vinculada a una tradición mágico-religiosa judía: la costumbre de poner un amuleto alrededor del cuello de los niños recién nacidos, con el nombre de tres ángeles (Snvi, Snsvi, Smnglof).

El Génesis Rabba, midrás sobre el libro del Génesis, recopilado en el siglo V en Palestina, señala que Eva no existía todavía en el sexto día de la Creación. Entonces Yahvéh había dispuesto que Adán diese nombre a todas las bestias, aves y otros seres vivientes. Cuando desfilaron ante él en parejas, macho y hembra, Adán —que ya era un hombre de veinte años— sintió celos de su amor, y aunque copuló con cada hembra por turnos, no encontró satisfacción en el acto. Por ello exclamó: «¡Todas las criaturas tienen la pareja apropiada, menos yo!», y rogó al Dios que remediara esa injusticia.

Según el Yalqut Reubeni, colección de comentarios cabalísticos acerca del Pentateuco, recopilada por R. Reuben ben Hoshke Cohen (muerto en 1673) en Praga:

Yahvéh formó entonces a Lilith, la primera mujer, del mismo modo que había formado a Adán. De la unión de Adán con esta hembra, y con otra parecida llamado Naamá, hermana de Túbal Caín, nacieron Asmodeo e innumerables demonios que todavía atormentan a la humanidad. Muchas generaciones después, Lilit y Naamá se presentaron ante el tribunal de Salomón disfrazadas como rameras de Jerusalén.

Adán y Lilith nunca hallaron armonía juntos, pues cuando él deseaba tener relaciones sexuales con ella, Lilith se sentía ofendida por la postura acostada que él le exigía. «¿Por qué he de acostarme debajo de ti? —preguntaba—: yo también fui hecha con polvo, y por lo tanto soy tu igual». Como Adán trató de obligarla a obedecer, Lilith, encolerizada, pronunció el nombre mágico de Dios, se elevó por los aires y lo abandonó.

Saliendo del Edén fue a dar a las orillas del Mar Rojo (hogar de muchos demonios). Allí se entregó a la lujuria con éstos, dando a luz a los lilim. Cuando tres ángeles de Dios fueron a buscarla (Snvi, Snsvi y Smnglof), ella se negó. El cielo la castigó haciendo que muriesen cien de sus hijos al día. Desde entonces las tradiciones judías medievales dicen que ella intenta vengarse matando a los niños menores de ocho días, incircuncisos.

El novelista italiano de origen judío Primo Levi pone en boca de uno de sus personajes esta visión de Lilit:

A ella le gusta mucho el semen del hombre, y anda siempre al acecho de ver a dónde ha podido caer (generalmente en las sábanas). Todo el semen que no acaba en el único lugar consentido, es decir, dentro de la matriz de la esposa, es suyo: todo el semen que ha desperdiciado el hombre a lo largo de su vida, ya sea en sueños, o por vicio o adulterio. Te harás una idea de lo mucho que recibe: por eso está siempre preñada y no hace más que parir.

Influencia cultural

La figura y leyenda de Lilit y sobre todo su rebelión hacia Adán ha llevado a algunas feministas (feminismo radical, feminismo anarquista, etc.) a convertirla en símbolo de la liberación sexual y de la lucha contra el patriarcado.

Por su naturaleza nocturna, algunos han querido ver en ella a la primera vampiresa, por lo que constituye un icono de la subcultura gótica, que exalta su belleza inquietante y siniestra.

Lilith en la televisión

En la serie Supernatural Lilith es un demonio, el más viejo y uno de los más poderosos, ya que Lucifer la tentó cuando era humana. Es uno de los villanos principales de la serie y su muerte es el último sello para liberar a Lucifer.

En el anime Neon Genesis Evangelion tambien se menciona a Lilith e incluso "la presentan" pero como está en la imaginación del creador del anime.

En la película estadounidense de la serie Cuentos de la cripta: Bordello of blood (Burdel de sangre) la presentan como una Vampira.

En la serie de terror-comedia "Los Monsters" aparece como la hija de un vampiro y esposa de Herman Monster.

Lilith en la narrativa

El novelista escocés George MacDonald dedicó una novela al personaje: Lilith, publicada en 1895.

"A la sombra de Lilith", Carmen Posadas

El escritor C.S. Lewis en sus novelas Las Crónicas de Narnia menciona que la malvada reina Jadis del reino de Charn desciende de Lilit. Como se puede ver en el libro El león, la bruja y el ropero (1950), en el capítulo 8:

—A ella le gustaría que lo creyéramos —respondió él—, y en eso basa su pretensión de ser reina. Pero no es hija de Eva. Desciende de la primera esposa de vuestro padre Adán —aquí el señor castor realizó una inclinación de cabeza—, aquélla a la que llamaban Lilith, y que pertenecía a la raza de los genios. De ahí es de donde proviene ella por una parte, y por la otra, de los gigantes. No, no, no existe ni una gota de sangre humana en la bruja.

— Por eso es mala de los pies a la cabeza, señor castor —corroboró su esposa.

C.S. Lewis, capítulo 8 en El león, la bruja y el ropero

En la novela La estrella bocarriba (2001) del autor cubano Raúl Aguiar, el protagonista menciona a Lilith durante sus incursiones dentro de la magia negra.

En el libro de Steve Alten La Resurrección Maya (2004) Lilith es la diosa de los súcubos, lujuriosa y seductora, y desciende de los Hunahpú (descendientes de una especie de humanos futurista llamada transhumanos, como Osiris, Kukulcan y Merlín).

En la novela Caín (2009) de José Saramago, Lilith aparece como la insaciable, posesiva y sensual señora de un pueblo donde va a buscar trabajo Caín. Es la esposa insatisfecha del señor del pueblo, Noah, condición que le lleva a elegir cada cierto tiempo algún esclavo como amante para mantener numerosas relaciones sexuales.

En la novela "El evangelio de los vampiros" de Mario Cruz Lilith es uno de los seiscientos sesenta y seis seres de la oscuridad, el cual copula con Cain y engendran a Dissaor

También el la serie de libros de Cassandra Clare titulados Cazadores de sombras o The mortal instruments en ingles, hacen referencia a ella dando el nombre de "hijos de Lilith" a los brujos que ahí aparecen.

 Lilith en la música

LILITH, banda española de enérgico rock con letras reivindicativas e intimistas, nacida en 2002 y liderada por Agnes Castaño. Publican su primer LP “No te RINDas” en 2007 y "Sal Si Puedes" en 2009.

LILITH es una agrupación compuesta por 4 mujeres de la ciudad de Medellín que nació el 31 de marzo de 2000, inspiradas por la fuerza de la música y el amor al rock.

Muchas canciones pop mencionan al personaje en el título o las letras.

El álbum The Lamb Lies Down On Broadway (1974) de la banda inglesa de rock progresivo Genesis relata la vida de un personaje llamado Rael y sus diversas aventuras fantásticas en busca de su hermano John. El disco incluye dos temas que aluden a la figura de Lilith.

Said if i helped her thru' she could help me too, but i could see that she was wholly blind.

But from her pale face and her pale skin, a moonlight shined.

Lilywhite lilith, she gonna take you thru' the tunnel of night

Lilywhite lilith, she gonna lead you right.

She said let me feel the way the breezes blow, and I'll show you where to go.

Dijo que si la ayudaba a salir ella podría ayudarme también, pero pude ver que estaba completamente ciega.

Pero de su cara y piel pálidas brilló un rayo de luna.

Blanca-como-lirio Lilith, te llevará por el túnel de la noche,

Blanca-como-lirio Lilith, te guiará bien.

Me dijo: déjame sentir cómo sopla la brisa y te mostraré adónde ir

                                    Letra original de Peter Gabriel, Lilywhite Lilith

La cantante y activista argentina Liliana Felipe menciona a la primera compañera de Adán en su álbum Lilith, el segundo fracaso de Dios (1993), cuyas canciones denuncian la manipulación de la iglesia, la sumisión de la mujer y otros estereotipos sociales.

El cantautor canario Pedro Guerra incluyó una canción llamada «Lilith» en su disco Hijas de Eva (2001).

La cantante argentina Fabiana Cantilo incluye la canción «Oda a Lilith» en su disco ¿De qué se Ríen? (1998).

El disco Enemigos de la castidad (2001) del grupo de heavy metal segoviano Lujuria incluye una canción llamada «Lilith».

El grupo F.I.N. evoca a Lilith en varias canciones de su disco Layil (2008).

El grupo portugués de doom metal Moonspell relata la historia de Lucifer y Lilith en la canción «Dreamless» del álbum Night Eternal (2008).

El grupo inglés Inkkubus Sukkubus de pagan rock tiene una canción con Lilith por título.

La Legendaria banda de epic metal Virgin Steele, en el 2006 saca Visions of Edén, un disco conceptual basado en la historia y vida de Lilith.

El grupo de Technical Thrash Metal Coroner tiene una cancion llamada Son of Lilith, de su disco Mental Vortex

El grupo de Black Metal "Ancient" Muestra la historia de Caín en "The Cainian Chronicle" y en su tema "Lilith Embrace" Habla acerca de cain y su encuentro con Lilith

El grupo de Metal Extremo Cradle of Filth, lanza el 1 de Noviembre de 2010 un disco conceptual llamado «Darkly, Darkly, Venus Aversa», basado en la historia de Lilith. También hace mención de Lilith en el disco «Bittes Suites to Succubi» del año 2001, en el cual aparece ella en la portada y hace una alusión a su regreso en la canción «The Principle of Evil Made Flesh»

El grupo alemán «Samsas Traum» relata en su disco «Die liebe gottes» el romance entre Samael y Lilith, así como la guerra en el cielo.

La lider del grupo griego de Black Metal Astarte Tristessa toma el nombre "Lady Lilith" dentro de la banda.

Lilith en la astrología

En astrología también existe una posición lunar llamada Lilith o Luna Negra. Se da cuando la Luna se encuentra en su apogeo o punto en el cual está más alejada de la Tierra. Este punto arábigo simboliza el inconsciente más profundo del ser humano, esa represión que tiene el ser humano dentro de sí. Lilith lo que hace es llevar a esa situación límite para que la válvula salte.

Bibliografía

Graves, Robert y Raphael Patel, Los mitos hebreos [Hebrew Miths: The Book of Genesis, 1964]. Madrid: Alianza Editorial, 2000.

Marcos Casquero, Manuel-Antonio: Lilith. Evolución histórica de un arquetipo femenino, Universidad de León, 2009. 440 pp. ISBN 978-84-9773-473-8

Theodor, Julius (1849-1923) y Chanoch (Hanokh) Albeck (1890-1972): Bereschit Rabba: mit kritischem Apparat und Kommentar [1912], dos volúmenes. Berlín: Pöppelmann, 1927.

Palestine Exploration Quarterly, Londres, 1959, págs. 55, 56.

Lilith la primera compañera de Adan

Según consta en la literatura hebrea, Lilith fue la primera esposa de Adán. En sumerio, la palabra "Lil" significa "Aire." El término más viejo relativo a Lilith sería la palabra sumeria "Lili" (plural "Lilitu"), que parece inferir la misma definición que nuestra palabra "espíritu". En muchas culturas antiguas, la misma palabra para "aire" o "aliento" era usada para "espirítu."

Lilith estaba hecha con arcilla, igual que él. Era hermosa y libre. Adán y Lilith nunca encontraron la paz juntos, pues cuando él quería acostarse con ella, Lilith se negaba, considerando que la postura recostada que él exigía era ofensiva para ella. ¿Por qué he de recostarme debajo de tí? - preguntaba - Yo también fui hecha de polvo y, por consiguiente, soy tu igual". .

La salida del Paraiso

Lilith no obedeció la orden de sumisión que le impusieron; pensaba que era igual a su marido, que tenía los mismo derechos que él porque habían sido creados con el mismo barro, no se sentía inferior, ni débil, ni dependiente. Era una mujer íntegra y como tal quería gozar, al igual que Adán, de la vida y de todo lo que ésta implicaba, incluidos la sexualidad y el erotismo. 

Cansada de que Dios no atendiera sus reivindicaciones, decidió abandonar el Paraíso, antes que someterse y renunciar a sí misma. Invocó el Nombre de Dios, innombrable en toda la tradición judía, por considerar que el Nombre verdadero de cualquier ser contiene las características de lo nombrado, y por lo tanto es posible conocer su esencia y adquirir poder sobre ello. Pronunciar el nombre de Dios se convierte, pues, en una osadía suprema, un acto de soberbia mucho mayor que el de hacer directamente oídos sordos ante sus mandatos; algo, en fin, demasiado grave. Abandonó volando el Paraiso con unas alas que el mismo Dios la dió (de ahí su semejanza con los súcubos).

Luego tomó residencia en una cueva en las costas de Mar Rojo, donde hasta éstos dias se encuentra segun la leyenda. Ella acepta a los demonios del mundo como amantes, y desova muchos miles de niños demonio, fue llamada Madre de los Demonios, —esposa de Asmodeus, el Rey de los Demonios.

Adán, mientras tanto, halló que él lamentaba la partida de Lilith. Fué con Yahweh y expuso su caso pidiendo el retorno de Lilith. Yahweh concordó que una criatura del Edén no debería partir tan fácil del reino, y dispuso tres ángeles para recobrarla.

Éstos tres, Senoy, Sansenoy, y Semangelof, pronto encontraron a Lilith en su cueva y le exigieron su retorno con Adán por órdenes de Yahweh. Si se reusaba, le infomaron, matarían a un ciento de sus hijos demonios cada día hasta que decidiera regresar.

El arte también ha recordado a la primera compañera de Adán. Cuadro de Hon. John Collier. Lilith exclamó que incluso esta suerte era mejor que regresar al Edén y a la sumición a Adán. Tan pronto como los Ángeles cumplieron su amenaza, Lilith también hizo una terrible proclamación. En respuesta por el dolor inflingido, matería a los hijos de Adán. Juró atacar a los niños, e incluso a sus madres, durante el nacimiento. Juró también que los recién nacidos estaban en peligro de ser objeto de su ira, las niñas por veinte dias y los niños por ocho. No solo esto, sino que también atacaría a los hombres en su sueño, robándoles su sémen para dar nacimiento a más niños demonio, que reemplazarían a esos asesinados cada día.

Ante la negativa de Lilith de regresar con Adán, Dios decidió dar una nueva compañera a su creación pues proclamo que "No es bueno que el hombre esté solo", creó a Eva a partir de una de sus costillas, y por lo tanto sumisa al hombre (observese el machismo de la época).

Lilith como Reina de los Vampiros

A partir de esta narración, a Lilith se le ha considerado la reina de los súcubos (demonios femeninos), por alinearse en el bando enemigo de Dios al marcharse del Paraíso. Y de ahí se ha pasado a suponerla una perversa ninfómana, que seduce a los hombres con maestría para estrangularlos después.

Algunas tradiciones cuentan, que entre el cabello de Lilith se encuentran, enredados, los corazones de los jóvenes que sucumbieron a su hechizo

Esa condición diabólica de Lilith le ha llevado a ser también la Reina de los Vampiros. No sólo mantiene relaciones sexuales con hombres a los que después asesina, sino que también se alimenta de su sangre. Es en esa encarnación donde Lilith se asimila a diferentes divinidades y monstruos femeninos presentes en la mitología clásica: Lamia, Empusa y las lamias, hijas de Hécate, diosa de la brujería; las harpías y las estriges, también macabras visitantes nocturnas; las harpías, ayudantes de las erinias o furias; las moiras o parcas, las grayas y las gorgonas, siniestras ancianas habitantes de los infiernos. En todas estas figuras se repiten las alusiones a muerte de hombres y niños.

Otras referencias mitológicas afines a Lilith se pueden encontrar en la Brunilda de los Nibelungos, o en la diablesa babilonia Lilu. La misma Reina de Saba de Salomón es un trasunto de Lilith. Etimológicamente viene del hebreo layil, (noche), y aparece representada como un demonio nocturno peludo o como una mujer de cabellos muy largos.

En la Biblia aparece una fugaz alusión a Lilith. En Isaías 34,14 se explica con todo detalle cómo Dios con su espada mata a todos los habitantes de Edom, lugar poblado por enemigos acérrimos de los judíos, y que allí quedan como dueños y señores los animales. Buitres, serpientes... y Lilith. "También allí Lilith descansará y hallará para sí lugar de reposo". Lilith ha sido traducido por lechuza o ardilla, evitando toda referencia a la figura precedente de Eva. En nota al pie se hace constar: "Los hebreos creyeron que significaba un ser diabólico, en forma femenina, noctívago, espantajo de la fantasía popular".

Las variaciones del mito llevan a Lilith a convertirse en seductora de los propios hijos de Adán y Eva (abordando a Caín con palabras de consuelo y reposo tras la muerte de Abel), o a asimilarla con la propia serpiente del Paraíso dando cuerpo de serpiente mientras Satán daba cara humana y la voz que sedujo a Eva (como en los frescos de Miguel Ángel de la Capilla Sixtina). Un relato de Primo Levi nos recuerda que Lilith es la amante del mismo Dios creador, y que vive en el Mar Rojo comandando una corte de demonios. Y otra tradición afirma que Samael, luego Satán, el ángel caído, se convierte en pareja de Lilith, e incluso que juntos seducen a Eva para que engendre a Caín.

Fuente de Información: http://www.tausiet.com

LILITH

- LILITH -

Cuentan las antiguas crónicas que Lilith fue creada por Dios al mismo tiempo que Adán. Tenía los mismos poderes que aquel, concedidos directamente por el Creador. Abandonó a su pareja para derramar su potencial en el continuo proceso generador de la vida, mezclándose con todo ser viviente. Ella se vio libre de la maldición divina y mantiene intacta su energía.

Ha sido identificada con la madre naturaleza y adorada a través de Gaia, Venus, Afrodita, etc. Si Dios es amor, ella derrama amor en el mundo. El amor es atracción, la atracción deseo y el deseo placer. Por eso se encuentra vinculada directamente al poder sexual.

El auténtico motor del mundo es el aspecto erótico de lo femenino. Por eso los adoradores de Lilith adoran a la parte femenina de la Creación. Lilith es la diosa de la abundancia, de la prosperidad, que se alimenta del semen de los hombres.

Se adora a la mujer independiente que ofrece su cuerpo sin reparos, ni prejuicios de ningún tipo. No necesariamente lo femenino es exclusivo de las mujeres. Lilith puede derramar estas bendiciones plasmando sus necesidades en seres de otro sexo. Por eso se adora sin prejuicios el erotismo de lo femenino ya aparezca este en hombres o en mujeres.